Egipto mirusiųjų mieste gyvena šventos gyvūnų mumijos

Egipto mirusiųjų mieste gyvena šventos gyvūnų mumijos

Tuna el-Gebel, kaimas Egipto centre, žinomas kaip Hermopolio nekropolis. „Mirusiųjų miestas“ garsėja prieš du tūkstantmečius įkurtomis didelėmis mumifikuotų gyvūnų kapinėmis.

Turizmo ir senienų ministerijos vyriausioji archeologė Magdy Shaker sakė „Al-Monitor“: „Kasinėjimus ir tyrimus Tuna el-Gebel vietovėje beveik prieš 100 metų pradėjo vokiečių archeologas. [Gunther] Roederis ir žinomas Egipto archeologas Sami Gabra. Gabra pirmasis atrado Tuna el-Gebel paminklus, padedamas Kairo universiteto ir tuometinio arabų literatūros dekano Taha Hussein per kasinėjimo darbus 1931–1954 m. Vėliau bendra Kairo ir Miuncheno universitetų misija buvo vykdoma. darbai, kurių dėka buvo atrastos didžiausios žmonių kapinės graikų-romėnų Egipte.

Shaker paaiškino: „Tuna el-Gebel kaimas yra Malavio miesto vakaruose ir Hermopolio vakaruose. Tai buvo 15-ojo Aukštutinio Egipto Nomo sostinė ir iš pradžių buvo pavadinta „miestais“ faraonų eroje ir „Tahnet“ romėnų eroje. Du vardai reiškia „palaiminimą“.

Shaker pridūrė, kad Tuna el-Gebel turi laidojimo patalpas, dekoruotas senovės graikų ir egiptiečių meno mišiniu. „Vietovė vis garsėja naujais atradimais, o Tuna el Gebelio kaimas dar neatskleidė visų savo paslapčių.

Shaker sakė, kad gyvūnų laidojimo vieta yra didžiausia kada nors atrasta vieta. „Ją sudaro keturios didelės katakombos su didžiulėmis uoloje iškaltomis galerijomis. Senovės egiptiečiai tose galerijose laidojo mumifikuotus šventųjų ibisų ir beždžionių palaikus.

Jis pridūrė: „Kapinės suskirstytos į keturias dalis, kurių seniausia datuojama 26-osios dinastijos laikais. Kapinių viduje yra du pagrindiniai keliai ir kiti mažesni praėjimai su didelėmis salėmis kiekvienoje pusėje, kur būtų priimami paukščių šeimininkai. Prie įėjimo buvo šventykla su nedideliu akmeniniu altoriumi, kuris buvo naudojamas per laidojimo ritualus, būdingus ibisams ir babuinams.

Egipto muziejaus direktorius Sabahas Abdel Razekas „Al-Monitor“ sakė, kad Tuna el Gebelio vietovėje galima rasti istorinių senovės architektūros įrašų, sarkofagų, dievybių ir žmonių statulėlių, keramikos, akmens ir stiklo indų, papuošalų, mumijų, papirusų. , lempos, chirurginiai instrumentai, vandens laikrodis ir kiti artefaktai. „Visa tai rodo vietovės turtingumą ir įvairovę“, o ten atlikti archeologiniai tyrimai daro ją „viena iš pagrindinių archeologinių vietų Egipte“, – sakė ji.

Abdelis Razekas atkreipė dėmesį į tai, kad šventųjų gyvūnų kapines sudaro katakombos ir apatiniai praėjimai, besitęsiantys daugiau nei 10 kilometrų (šešių mylių) atstumu. Ji sakė: „Jame buvo rasta tūkstančiai mumifikuotų ibisų ir babuinų, simbolizuojančių dievą Totą. Svetainėje taip pat yra didžiosios Thoth šventyklos griuvėsiai ir būstai, kuriuose gyveno kunigai, atsakingi už laidotuves ir ritualines paslaugas šioje šventykloje. Kita šventykla buvo skirta pavianų dievui šalia įėjimo į šventų gyvūnų kapines.

Abdelis Razekas paaiškino: „Senovės Egipte gyvūnai buvo gerbiami kaip genčių dievybės ir [their burial] buvo svarbus religinis ritualas toje istorinėje epochoje. Galbūt vienas ryškiausių Egipto dievybių bruožų buvo jų vaizdavimas su paukščių ir kitų gyvūnų galvomis. „Apie 800 m. pr. Kr. ir vėliau, pasak jos, daugelis šventų gyvūnų buvo mumifikuoti ir palaidoti jiems skirtose kapinėse šventose vietose. įvairiose šalies dalyse“.

Ji tęsė: „Tam tikrais atvejais konkretus gyvūnas, pavyzdžiui, veršelis Apis, kurį pašventino dievas Ptah, buvo laikomas šventu. Kartais pašventinti gyvūnai apimdavo visus kitus rūšies narius. Pavyzdžiui, pavianas ir ibis buvo du šventi dievo Toto gyvūnai, o katės buvo dievo Basteto šventi gyvūnai.

Kairo Amerikos universiteto archeologijos profesorė Salima Ikram paaiškino: „Yra keturi skirtingi gyvūnų mumijų tipai. Pirmoji rūšis buvo išlepinti gyvūnai, kurie buvo laidojami kartu su šeimininkais, o antroji – mumifikuoti gyvūnai, kurie buvo dedami į kapines sveiki arba suskaidyti kaip simbolinis mirusiojo maitinimas amžinajame gyvenime. Trečiasis buvo šventi gyvūnai, o ketvirtasis – aukojami gyvūnai.

Ikramas „Al-Monitor“ sakė: „Gyvūnai buvo mumifikuoti taip pat, kaip ir žmonių mumijos, su pakeitimais. Mumifikacija daugiausia priklauso nuo kūno džiovinimo, kad būtų išvengta bakterijų, sukeliančių pelėsį, plitimo. Senovės egiptiečiai paprastai ištuštindavo kūną, padarydami angą jo kairėje pusėje arba išilgai pilvo. Norint mumifikuoti žmones, žarnos taip pat buvo mumifikuotos po to, kai buvo pašalintos iš kūno ir buvo dedamos į specialius konteinerius, vadinamus baldakimais. Tik paukščių žarnos buvo sugrąžintos į kūną, išdžiovinus juos Natrono druskoje. Džiovinimo procesas paprastai užtrukdavo 40 dienų, o visas mumifikacijos procesas užtrukdavo 70. Šis laikotarpis tikriausiai skyrėsi mažesnių gyvūnų atveju. O po džiovinimo gyvūnas buvo įtrintas įvairiais aliejais, kad galūnės būtų minkštos, prieš įvyniojant į liną ir ruošiant laidoti.

Ikramas pridūrė: „Skirtingos gyvūnų mumijos atskleidė skirtingus senovės Egipto civilizacijos ir aplinkos aspektus. Gyvūnų turtas senovės Egipte buvo daug įvairesnis ir platesnis nei dabar. Pavyzdžiui, galvijų apuokų rūšis, kuri buvo pašventinta senovės Egipte ir tuo metu buvo gana vaisinga, dabar yra išnykusi, kaip ir kitų rūšių elniai ir plėšrūnai.

Leave a Comment

Your email address will not be published.